中国封建社会—另类的宗教社会开云(中国)Kaiyun·体育官方网站-登录入口
无人不晓，封建政权的结构简略是分为两个部分的，一部分是由以特权阶级为主的少数东说念主酿成的总揽集团，另一部分则所以子民为主的大广宽东说念主酿成的被总揽集团。
因此封建王朝的总揽关系在试验上所以少数东说念主杀青对大广宽东说念主总揽，这种总揽包括经济上的克扣，比如钱粮，政事上的管理，比如徭役，以及社会事务的各式条目。
这种总揽模式，在中国古代跟班社会时辰就出现了雏形，在周王朝时辰，“周礼”的践诺，在极猛经过上保证了周王朝总揽的平稳，以及统统这个词社会的有序运转，这种来自想想的总揽模式在中国封建王朝时期赢得了长足的发展。
这种想想的拘谨，在封建社会中酿成了一种远比政事权益经管具有更平庸更基础的总揽力量，那便是说念德。
这里的说念德，不再只是是儒家正人的“忠义礼智信”，而是封建帝国总揽集团的一种总揽器用，亦或者是给统统这个词帝国，上至皇帝，下至苍生，戴上了一副看不见的镣铐，虽然为封建帝国披上一层隐形的保护衣。
关于皇帝个东说念主而言，在说念德的框架之中，皇帝在试验上并非封建帝国的掌控者的扮装，而是被封建帝国界限在帝国最高广场上闪闪发光的木雕泥塑。
从这个角度看，皇权与皇帝是分开的，皇帝是皇权的调治者，皇帝要作念的事，便是反复强调“皇权圣洁”“皇权代表天意”的信念，再把这种信念传递给天地臣民。
于是，皇帝和他的文武大臣们，举行尊容郑重的庆典，以及各式庞大的礼节步地，也包括逐日里臣子对皇帝的叩头膜拜等，无一不是在强调皇权代表天意，皇权圣洁无比，从而让皇权关于统统这个词帝国的影响，在想想方面无尽扩大。
就比如影视作品《天地粮仓》中，乾隆皇帝举行符号有趣的“亲耕”，在天地皇权这种信念的加握下，引动天地臣民的共识，毫无疑问，关于农业坐蓐的发展，那将会是一种广阔的力量。
同期，在政权机构确切立上，封建君王们基本齐会“以天自喻”，确立钦天监等部门，把我方与天上星宿相联系，从而加深我方天命之子的身份形象，自隋唐以后，“礼部”是当作封建帝国不行或缺的朝廷职能部门存在的，礼部的存在，更进一步把这种皇权的神性彰显得长篇大论。
从某种有趣上话语，封建王朝的管理，应该被称为一种名为“礼”的宗教，教主便是皇帝，而教众则是天地数以百万计的匹夫匹妇匹夫苍生。
这少量在黄仁宇先生所著的《万历十五年》中有所纪录的，说念德是当作封建王朝的总揽基础存在的。
当然，这种说念德的镣铐是受到封建总揽集团宽容的，它最主要的作用，在于愚昧万千苍生，在封建社会中，主要这种说念德主要体现为忠君想想。
封建总揽集团关于皇权圣洁的渲染，关于封建帝制下的万千苍生而言，近似于一种宗教洗脑，皇帝神龙化，皇帝皇帝化，让皇帝在民间的形象等同于上天的化身，在这种情况下，任何抵触皇帝旨意的活动，齐会被合计是逆天而为。
这种情况胜利导致皇权领有了不行含糊的巨擘性，匹夫匹妇匹夫苍生若是想要含糊皇帝时，需要濒临千里重的“逆天”压力和社会平庸地不招供。
虽然，与大广宽宗教近似，这种说念德想想神化皇权，让底层苍生宁愿于被克扣开云(中国)Kaiyun·体育官方网站-登录入口，极地面箝制了底层苍生的扞拒透露，从而急需隐忍封建政权的失足总揽。